Городец на Волге известен как древнейший город Нижегородского края и центр художественных промыслов. Он стоит на высоком левом берегу Волги, в 60 км вверх по реке от Нижнего Новгорода.За века он пережил периоды расцвета и упадка, славы и забвения. Городец был городом честолюбивых князей и талантливых мастеров, городом суровых старообрядцев и предприимчивых купцов.

Городецкий краеведческий музей возник в 1918 году, вскоре после революции. Уже тогда его основателям было очевидно, что сам Городец является музеем. Образ города-музея он хранит и поныне. Здесь есть неповторимая историко-культурная среда с замечательными памятниками истории и архитектуры. Здесь живы художественные промыслы и ремёсла.

Интересна музейная коллекция произведений декоративно-прикладного искусства. В экспозиции представлены донца прялок с резьбой и росписью, образцы домовой резьбы, кустарная мебель, пряничные доски, городецкие игрушки, золотное шитьё и многое другое.

Музей ведёт большую научную и просветительскую работу. В последние годы существенно расширились наши фонды и экспозиционные площади. В 2006 году было создано муниципальное учреждение культуры «Городецкий историко-художественный музейный комплекс». Он включает в себя Городецкий краеведческий музей и вновь созданные его филиалы: Детский музей, художественный отдел «Дом графини Паниной», выставочный зал и картинную галерею «Сельская Третьяковка».

У каждого музея есть свой образ, свой дух. Краеведческий музей сохраняет атмосферу большого гостеприимного дома, в котором сотрудники живут как одна семья, а посетители – всегда желанные гости.

Городецкий музей снискал себе славу бережного и ревностного хранителя прошлого родного края. В каждом экспонате заложена крупица своего времени. Знакомясь с музейными выставками, мы словно перелистываем страницы многовеко-вой истории города.

Экспозиция состоит из нескольких тематических разделов: «Древний Городец по материалам археологических раскопок», «Крестьянский быт», «Городец XIX века», «Городецкое старообрядчество», «Городец в XX веке», «Выставка оружия», «Городчане – участники войн в Афганистане и Чечне», «Народные промыслы XIX – первой половины XX века», «Современные художественные промыслы», «Купеческий кабинет», «Природа Городецкого края». В одном из десяти залов музея проводятся выставки из частных коллекций и музейных запасников.

Музей хорошо известен любителям истории. Он притягивает к себе городчан и многочисленных туристов, гостей Городца.

Пейзаж усадьбы полон особого очарования, здесь все дышит поэзией «дворянских гнезд», образ которых знаком по произведениям русских писателей прошлого века и по сочинениям самого Пушкина. Архитектурный центр усадьбы - дом Пушкиных.
К 150-летию со дня рождения А. Пушкина в 1949 году в бывшей вотчинной конторе был создан музей. В настоящее время это памятник истории федерального значения. Он включает дом-музей, где некогда создавал свои бессмертные произведения великий поэт, а позднее жили потомки его брата, здание бывшей крепостной конторы, приусадебный парк с садом и двумя прудами, а также рощу Лучинник - любимое место прогулок поэта.

Рядом с усадьбой находится каменная церковь Успения, заложенная в 1790 году дедом поэта Львом Александровичем Пушкиным и освященная в год рождения А.С.Пушкина при его бабке и крестной матери Ольге Васильевне. Собор в течение двух столетий был центром и архитектурной доминантой села Это единственный в России храм, связанный с историей рода Пушкиных.

На окраине заповедной территории на месте старой деревянной Болдинской церкви в честь предков Пушкина построена часовня Михаила Архангела.

Всего несколько километров отделяет Большое Болдино от села Львовка, где посреди чудесного липового парка с деревянной церковью и живописным прудом располагалась усадьба старшего сына поэта - А. А. Пушкина.

Дивеево                                                       

Село Дивеево Нижегородской области расположено на берегу реки Вичкинзы,в 180 км от Нижнего Новгорода, 65 км от Арзамаса, 12 км от Сарова. Является крупным административным центром.

Село возникло в 1559 году. Название получило по имени первого владельца - татарского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова. После победы над татарами Иван Грозный за военные заслуги возвел Дивея в княжеский титул и подарил землю с пахотными угодьями на реке Вичкинзе.

Во второй половине 18 века Дивеево - небольшое село с деревянной церковью в честь Святителя Николая Чудотворца и Архидьякона Стефана. Церковь стояла на пересечении дорог, что вели в Саров. Паломники, которые шли в Саровский монастырь, останавливались на отдых у церкви. Именно здесь решила отдохнуть основательница Серафимо-Дивеевского монастыря Агафия Семёновна Мельгунова.

В 19 веке селом владели многие собственники, среди них Мотовиловы, Толстая, Цицианов, Баташовы, Ждановы, Шахаевы. Дивеево известно как четвертый и последний удел Божьей Матери. На этой святой земле располагается Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.

На протяжении полутора столетий созидался Дивеевский монастырь. Начался он с каменной Казанской церкви, построенной в 1773-80 годах.

По благословению преподобного Серафима к Казанскому храму были пристроены церкви Рождества Христова (1829 год) и Рождества Богородицы (1830 год). В центре обители в 1865-75 годах был возведен пятипрестольный Троицкий собор. В линию с ним на рубеже ХIХ и ХХ веков поднялась пятиярусная колокольня. По сторонам от Троицкого собора в конце ХIХ века были построены игуменский корпус с домовым храмом в честь равноапостольной Марии Магдалины и трапезный храм благоверного князя Александра Невского. В начале ХХ века за Троицким собором воздвигнут Преображенский собор (1907-1916 годы).

В храмах обители почивают в святых мощах ее небесные покровители: преподобный Серафим Саровский, преподобные жены Дивеевские Александра, Марфа и Елена, блаженные Дивеевские Пелагия, Параскева и Мария. Святая Канавка - одна из ярчайших святынь Дивеева - представляет собой молитвенное духовное сосредоточение Четвертого удела Пресвятой Богородицы, ее сердце.

В 2003 году Православной Церковью и Российским государством широко отмечалось 100-летие прославления преподобного Серафима Саровского в лике святых, а в 2004 году - 250-летие со дня его рождения. В связи с этими торжествами большая часть храмов и зданий монастыря была подновлена, а старинная Казанская церковь почти полностью реставрирована (восстановлена в прежнем виде). Святая Канавка приняла вид, заповеданный преподобным Серафимом. Дивеевская земля славится Святыми источниками Матушки Александры, Иверской Божьей Матери, Казанской Божьей Матери, Преподобного Серафима Саровского, Явления Божьей Матери и другими.

Арзамас                                                  

Арзамас находится в 60 километрах от Дивеева. Основанный по указу царя Иоанна Грозного в 1552 году Арзамас стал крупным православным и культурным центром региона. Особую значимость Арзамаса подчеркивал в своих пророчествах преподобный Серафим Саровский: "Дивеево-то Лавра будет, Вертьяново - город, а Арзамас - губерния!"

К концу девятнадцатого века в Арзамасе действовали пять монастырей и 25 приходских храмов. Арзамас славился особой породой "арзамасских гусей" и сортом "арзамасского лука", был широко известен как промышленный и купеческий город, через который пролегали важные торговые тракты с юга и запада России. Академиком А.В. Ступиным здесь была открыта первая в России провинциальная школа живописи.

Современный Арзамас удобно расположен на пересечении важнейших железнодорожных и шоссейных путей. Православные паломники, направляющиеся в Дивеевский монастырь, и экскурсанты, желающие посетить Большое Болдино, с особым чувством пройдутся по старинным тихим улочкам и площадям города.

Главной достопримечательностью города по праву считается кафедральный Воскресенский собор, построенный в честь победы над Наполеоном в 1841 году и сохранивший до наших дней уникальные фрески и православные святыни. В ныне действующем женском Никольском монастыре находятся чудотворные иконы, среди которых особо почитается образ Пресвятой Богородицы "Избавление от бед страждущих". Не оставят равнодушными ансамбли Спасского мужского монастыря и приходских храмов. В городе сохранились старинные городские усадьбы и особняки, являющиеся памятниками архитектуры. В историко-художественном музее постоянно действует экспозиция, которая знакомит с произведениями арзамасских художников-живописцев XIX века, в городском выставочном зале можно познакомиться с творчеством современных мастеров. В литературных музеях можно узнать о пребывании в Арзамасе выдающихся русских писателей: А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, А.М. Горького, А.П. Гайдара.

Суздаль                                                          

Если Вы еще не были в Суздале, не упустите возможность посетить этот город, который по праву называют жемчужиной «Золотого кольца России».
Суздаль появился на страницах русских летописей в 1024 году и определил целый период в развитии русской государственности и культуры.
В XI веке Суздаль – крупный город на северо – востоке Киевской Руси, в середине XI века достигает наивысшего расцвета: он становится столицей Ростово – Суздальского княжества, крупным торгово – ремесленным центром. Это было во времена княжения сына Владимира Мономаха Юрия Долгорукого, ставшего первым самостоятельным суздальским князем. В 1152 году в загородной княжеской резиденции в селе Кидекша, на берегу Нерли, по указу Юрия Долгорукого была построена церковь Бориса и Глеба, положившая начало белокаменному зодчеству на северо – востоке Руси. При сыне Юрия Долгорукого Андрее Боголюбском столица княжества была перенесена во Владимир.
Трагические события татаро – монгольского нашествия наносят экономике и культуре края тяжелый урон. Суздаль был сожжен и разграблен, значительная часть населения была уведена в плен.
После нескольких безуспешных попыток в XIV веке вернуть себе былое значение и политическую самостоятельность Суздаль к XV веку входит в состав Московского княжества.
Утратив роль политического центра город остается заметным религиозным, ремесленным и культурным центром Руси. XVI – XVII века – период интенсивного строительства в Суздале. В это время формируются все ныне существующие архитектурные ансамбли, лучшими из которых являются ансамбли Кремля, Покровского и Спасо – Евфимиева монастырей. В XVIII веке в Суздале ведется активное строительство приходских церквей на посаде, к началу XIX века городской ансамбль складывается окончательно.
Сегодня привычным стало название Суздаля «город – музей». А впервые появилось оно в 1923 году, когда после обследования города губернская комиссия по делам охраны памятников искусства и старины пришла к выводу, что «… весь Суздаль является большим музеем и сохранение всех его памятников в неприкосновенности диктуется интересами науки и искусства».
По обилию памятников, по сохранности своего первоначального облика Суздаль не знает себе равных. Здесь на площади 9 кв.км. находятся свыше 200 памятников культовой и гражданской архитектуры XIII – XIX вв. Оставшись в границах XVIII в., Суздаль смог сохранить древнюю топографию, непередаваемый колорит старинного русского города, удивительную гармонию древнерусской архитектуры и окружающей среды.
В настоящее время Суздаль – крупный туристический центр, привлекающий многочисленных российских и иностранных туристов. За сохранение культурного наследия и развитие туризма Суздаль был отмечен орденом «Знак Почета» в1974г., а в 1982г. получил престижную награду от ФИЖЕТ – международной федерации журналистов, пишущих о туризме – «Золотое яблоко». В 1992г. главные архитектурные ансамбли города – Кремль, Покровский и Спасо – Евфимиев монастырь, а также церковь Бориса и Глеба в Кидекше внесены решением комиссии ЮНЕСКО в Список Всемирного Наследия.

Балахна